☕ El Jefe Midnight Lunch apresenta

Dansō: quando o “gender switch” japonês roda em modo produção

Se você acha que cross-dressing é moda recente ou “coisa de anime”, prepare o café: Dansō (男装) é um fenômeno cultural japonês com história, regras implícitas, contexto social e muito mais engenharia do que parece. E sim, dá pra explicar isso ao estilo Bellacosa Mainframe.

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🧠 O que é Dansō (em linguagem de sistema)

Dansō significa literalmente “traje masculino”. No cotidiano japonês, o termo é usado para garotas que se vestem, se comportam e performam socialmente como rapazes, seja por estética, expressão pessoal, trabalho artístico ou diversão.

Não confunda com:

• Transexualidade

• Fetiche sexual

• Paródia

Dansō é mais parecido com um FLAG cultural ativado em runtime, sem recompilar identidade.

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🕰️ Breve história (modo batch)

• Período Edo (1603–1868): mulheres já usavam trajes masculinos no teatro Kabuki (onde homens faziam papéis femininos… ironia mode ON).

• Teatro Takarazuka (1914): mulheres interpretando personagens masculinos (otokoyaku) viram ícones nacionais.

• Anos 90–2000: explosão no mangá, visual kei e cultura otaku.

• Hoje: cafés, idols, cosplayers, estudantes e profissionais usam dansō no dia a dia.

Legacy bem mantido.

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☕ Dansō no cotidiano japonês

• Cafés temáticos com garçons dansō

• Estudantes usando estilo masculino fora do uniforme

• Ídolos e performers andróginos

• Cosplay casual (não só em eventos)

• Moda urbana em Harajuku e Shibuya

Nada de escândalo. O sistema aceita o input.

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📺 Animes e mangás com personagens Dansō

E aqui vem a tabela não documentada do sistema:

• Ouran High School Host Club – Haruhi Fujioka

• The Rose of Versailles – Oscar François

• Princess Jellyfish – Kuranosuke (gender play avançado)

• Hana-Kimi – Mizuki Ashiya

• Aoharu x Machinegun – Hotaru Tachibana

• Revolutionary Girl Utena – Utena Tenjou

Easter egg: quase sempre, o personagem dansō é o mais lúcido da sala.

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🔍 Curiosidades (aqueles comentários no código)

• Muitas mulheres relatam que em dansō são tratadas com mais respeito em ambientes públicos.

• A estética valoriza postura, silêncio e linguagem corporal — quase um ISPF em modo linha.

• No Japão, dansō não define orientação sexual.

• Algumas performers vivem em dansō full-time, outras só em eventos.

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🧪 Comentário Bellacosa Mainframe

Dansō funciona como um teste A/B social: muda-se a interface, mantém-se o core.
O resultado? Bugs culturais aparecem. Permissões mudam. O tratamento do usuário também.

No Japão, onde o sistema social é rígido, dansō vira debug visual da sociedade.

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🥚 Easter Egg final

Repare:
Assim como no mainframe, quem entende as regras pode dobrá-las sem quebrar o sistema.

Dansō não é rebeldia.
É engenharia social silenciosa.

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El Jefe Midnight Lunch
— onde cultura pop é analisada como sistema legado que ainda roda em produção.

O Panetone da Dona Mercedes — Quando a Cozinha Virou Mainframe e 1982 Foi Nosso JOB de Natal

Existem memórias que não apenas voltam — elas bootam dentro da gente.
Carregam devagar, como um IPL frio de um mainframe antigo, até que de repente tudo aquece, ganha vida e você sente aquele cheiro inconfundível do passado.
No meu caso, esse cheiro é de panetone assando na cozinha da Dona Mercedes, minha saudosa mãezinha, em pleno ano mágico-derradeiro de 1982.

Sim, aquele mesmo 1982 que contei no outro post:

o último grande Natal da Famiglia Bellacosa, o fim de um ciclo de fartura antes que a aposentadoria do vô Pedro e a tempestade econômica dos anos 80 transformassem nossa vida.

Mas antes do adeus às grandes festas, antes da inflação virar o demogorgon da economia brasileira, antes de 1983 dar sua voadora histórica…

teve o panetone da Dona Mercedes.
E, meu amigo… aquilo virou lenda de sistema legado.

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O Mistério das Latas de Leite Ninho (Release: Mercedes v1.0)

Durante o ano inteiro, minha mãe foi acumulando latas de Leite Ninho.
Pequenas, médias, grandes…
A cozinha parecia o HSM (Hierarchical Storage Management) da Nestlé.

Nós — eu, Vivi e Daniel — achávamos apenas curioso.
Criança não lê logs administrativos.
Só percebe o evento quando o abend estoura.

Mas lá estava ela, absolutamente determinada, cheia de planos e segredos, como se tivesse recebido um business requirement direto do Papai Noel.

Mais tarde entendemos:
as latas seriam formas improvisadas de panetone, solução engenhosa e totalmente Bellacosa-style para assar dezenas de unidades sem falir nos utensílios.

Improviso nível mainframe:
"Se não tem budget, usa gambiarra."
A escola de engenharia brasileira agradece.

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Quando a Cozinha Virou um CPD

No avançar de dezembro, começamos a notar uma movimentação estranha.
Bagunça. Massa para todo lado.
Testes. Compilações gastronômicas.

Primeiro veio a fase POC — Proof of Cake.
Panetones de teste.
Nós, claro, servíamos como QA (Quality Appetites).
E aprovávamos todos.

Depois veio a fase produção:
uma ida épica ao armazém de panificação —

• frutas cristalizadas,

• uvas passas (a moeda oficial do Natal),

• essência de panetone,

• saquinhos natalinos brilhantes
  …e um aroma que parecia o SNA (Sistema Nervoso Afetivo) inteiro resetando.

E foi ali, naquele ambiente, que percebemos:
minha mãe estava preparando uma operação industrial de panetones caseiros.

A Dona Mercedes virou, literalmente, uma batch job scheduler da própria casa.
Meu pai entrava como operador, abrindo as latas, ajustando, cortando, deixando o “device” pronto para execução.

Cada fornada era uma JCL enviada para execução:
//NATAL82 JOB (FAM), 'PNTONE', MSGCLASS=A
e o forno rodava, firme como um MVS 3.8 rodando o JES2 na unha.

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A Produção em Massa — Level: Famiglia Bellacosa

A família era grande.
Muito grande.
Para um Natal com mais de cinquenta adultos e vinte primos,
era preciso escala, meu amigo.

E a Mercedes entregou escala.

Os panetones cresciam lindos dentro das latas de Leite Ninho,
como se dissessem:
“Te prepara, esse será o último Natal grandioso — então vamos fazer bonito.”

E fez.

O aroma tomava a casa inteira.
Subia pelas paredes, entrava nos quartos, grudava na gente.
Hoje entendo: era memória sendo impressa, spoolada no coração.

A produção foi tão épica que até os vizinhos receberam um panetone.
Porque generosidade, naquela época, era default.
E carinho não tinha inflação.

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O Ano que Tudo Mudou, Mas Nada Se Perdeu

1982 foi aquele marcador de fim de ciclo.
O último super-Natal.
Depois vieram os anos duros, a crise, as mudanças.

Mas o panetone da Dona Mercedes ficou.

Ficou na lembrança do aroma,
na bagunça da massa grudada na mesa,
nas latas de Leite Ninho empilhadas como discos 3380,
no sorriso das crianças testando cada fornada como se fosse a primeira.

Ficou como fica um dataset catalogado e nunca apagado.
Um membro importante da biblioteca da alma.

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Conclusão — O Panetone Como Memory Dump da Infância

Hoje, quando lembro daquele 1982,
percebo que a verdadeira festa não foi apenas a última reunião da família inteira.

Foi ver a Dona Mercedes
criando magia com as próprias mãos,
transformando sucata em ferramenta,
transformando farinha em afeto,
transformando dezembro em história.

É por isso que, aqui no El Jefe Midnight Lunch,
no turno da madrugada, quando minha mente está mais viva,
eu resgato essa memória e a deixo registrada no spool do tempo.

Porque alguns panetones a gente come.
Outros a gente guarda para sempre.

E o da minha mãe?
Ah… esse nunca saiu do meu coração.

🐈‍⬛ Saco de Gatos — Um Manifesto de Papelão, Bits e Memórias

 

🐈‍⬛ Saco de Gatos — Um Manifesto de Papelão, Bits e Memórias

Meu saco de gatos é um amontoado de coisas díspares, mas interligadas por um mesmo coração — o de um homem nascido em 1974, pisciano, boa praça, um tanto impaciente e, confesso, às vezes antissocial.

Prefiro o silêncio cúmplice de um bom livro a qualquer multidão barulhenta.

Desde moleque, tive fome de saber.
Desmontava brinquedos quebrados e rádios sem som só pra descobrir o que se escondia por dentro — aquele mistério mecânico das engrenagens, o segredo invisível da criação.

Nas bibliotecas de bairro, deixei minhas pegadas miúdas entre estantes e gibis.

Nos livro fã de história, amando navegar rumo ao passado, me deslumbrando em ficção científica, fantasia, mistério, biografias e tantos gêneros que ficaria maçante listar, mas sou do tipo que le tudo aquilo onde coloco as mãos. Carinho grande por Monteiro Lobato e a nostálgica Taubaté.

Fui devorador de Turma da Mônica, Tio Patinhas, Mickey, e tudo o que caísse nas minhas mãos.
Crescendo, minhas leituras evoluíram junto: mergulhei nas HQs adultas, apaixonado pelo traço elegante e pelo ritmo melancólico do estilo europeu.

Mas foi quando descobri os mangás que o coração explodiu num plot twist digno de roteiro japonês.
Do mangá para o anime foi um salto — ou talvez o contrário, porque a lembrança é enevoada, mas o encanto é eterno.

Minha iniciação nesse universo veio com Spectreman, o herói de papelão que salvava o planeta em cenários reciclados e com efeitos especiais dignos de um teatro de escola.
Pra nós, moleques dos anos 70, aquilo era o ápice da ficção científica.

No Japão, chamava-se Supekutoruman, parte do glorioso gênero tokusatsu, que depois nos traria Ultraman, Ultraseven, Robô Gigante e tantos outros titãs metálicos que habitaram nossas TVs de tubo e sonhos de criança.

Hoje, no século XXI, tudo é CGI, IA e estúdios milionários.
Mas, dentro de mim, ainda vive aquele menino que acreditava que o monstro de papelão podia destruir o mundo — e um improvavel heroi vindo de outra galaxia poderia salvar o dia — movido apenas pela força da imaginação.

Este saco de gatos é isso:
Um punhado de memórias, fios e bits, amarrados com fita adesiva e nostalgia.
Mensagens em garrafas lançadas ao mar digital, ao estilo náufrago de John Castaway, navegando entre tecnologia, saudade e curiosidade.

Entre um byte e outro, sigo compartilhando viagens — e alimentando este universo de lembranças e aprendizado, um post de cada vez.

📜 Amores no Quiririm — Bellacosa Mainframe, El Jefe Midnight Lunch

 

📜 Amores no Quiririm — Bellacosa Mainframe, El Jefe Midnight Lunch
(Cheirando a naftalina, como quem abre um diário esquecido no fundo de um armário frio)

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Amores no Quiririm…
só de escrever já sinto o cheiro da terra vermelha levantando com o vento da tarde, as ruas meio tortas, os muros descascados, e eu ali — remendado por dentro depois do inverno de 83. Aquele ano que rachou minha infância no meio. O bairro não foi apenas endereço… foi reconstrução. Foi reboot de sistema depois de pane geral.

No Quiririm eu aprendi na marra que crescer é aceitar patch no coração e seguir em frente. Com o primo Celo, a vida rodava overclockada. As bagunças eram release semanal, as brigas eram hotfix na rua, e as travessuras… ah, essas eram deployment constante. Tudo ganhou volume, força, coragem. Tava mais velho, mais malicioso e ao mesmo tempo — graças aos ferimentos — mais frio, mais calculista. Sobrevivência tem seu preço, e eu paguei em cicatrizes.

Mas você veio aqui pelos amores, não pelos tombos…

Então vem comigo.

Tinha eu uma queda épica por Angelica, loirinha de olhos verdes, carinha de princesinha de final de fase, após o Boss furioso. A professora Ligia sempre vigilante, uma colega de classe, sorriso tímido, curiosidade no olhar. A gente fazia lição junto, partilhava caderno e risadas. Ela olhava pra mim como quem descobre defeito novo em máquina antiga — com encanto e risco. Eu, vindo da capital, era novidade no sistema. Mas entre Quiririm e Cecap rolava firewall emocional, diferenças socioeconômicas, rixas bobas de juventude. E por mais que o coração pedisse commit, nada compilou.

Foi aí que entrou em cena Marcia, minha vizinha da Quadra B. Ah, Marcia…

Mais velha, mais divertida, com aquele charme que só quem já viveu uns patchs sentimentais sabe usar. Ela era bug desejável no meu código. O perigo fazia parte do pacote — principalmente porque o irmão Reinaldo, o auditor moral do bairro, monitorava cada tentativa minha de deploy romântico. E dava pau. Dava briga. Dava cascudo.

Reinaldo sempre vencendo? Não.
Apenas com vantagem apertada.
Porque além de pequeno Don Juan, eu era galinho de briga — não fugia do conflito, ajustava estratégia, tentava de novo. E mesmo tomando uns abend, garanti minhas pequenas vitórias no log da memória.

Mas essa ainda não é a história.
Essa é só a fase beta.

A melhor, deixo para outro post: Rosemeire, quadra G.
Outra área de domínio. Outras regras. E uma confusão que me fez entender que mulher cheia de energia pode virar tempestade em copo, rua e coração. Ela merece capítulo próprio — com direito a trilha sonora e risada fora de hora. Obviamente meu parça e companheiro de confusões estava junto, meu primo Marcelo.

Hoje, ao fechar essa memória, volto pra Marcia.
Da quadra B.
Do sorriso que desarmava firewall.
Dos 13 anos que carregavam o magnetismo de uma supernova adolescente.

Minha primeira musa na Quadra B.
Minha lembrança preferida do Quiririm.

— Bellacosa Mainframe ☕🔥 – El Jefe Midnight Lunch
Onde memórias não morrem. Apenas fazem checkpoint.

☕ El Jefe Midnight Lunch apresenta

Tomboy no Japão: garotas masculinas rodando fora do script padrão

No Ocidente, tomboy costuma ser tratado como fase.
No Japão, é arquitetura de comportamento — discreta, funcional e socialmente compreendida. Ao melhor estilo Bellacosa Mainframe, vamos abrir esse sistema cultural, analisar o legado, os desafios em produção e os easter eggs que só quem lê o log percebe.

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🧠 O que é “Tomboy” no Japão (modo definição)

Tomboy refere-se a garotas com comportamento, postura e interesses tradicionalmente associados ao masculino, sem necessariamente se vestir como homem (diferente do dansō).

Pense assim:

• Core: personalidade prática, direta, assertiva

• Interface: feminina, neutra ou mista

• Identidade: intacta
  Nada de recompilar gênero — só trocar parâmetros.

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🕰️ História (processamento em batch)

• Período Edo: mulheres fortes em zonas rurais e famílias mercantes já quebravam o padrão silenciosamente.

• Pós-guerra (Shōwa): mangás começam a retratar garotas ativas, esportivas, líderes.

• Anos 80–90: arquétipo boyish girl se consolida no shōnen e shōjo.

• Hoje: tomboy é parte do cotidiano — escola, esporte, trabalho criativo.

Legacy aceito. Poucas falhas críticas.

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☕ Aceitação social (status: estável)

No Japão, a tomboy:

• É vista como confiável

• Tem liberdade de circulação maior

• Sofre menos policiamento estético

• Costuma ser respeitada em grupos mistos

Não é militância. É pragmática.

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⚠️ Desafios (alertas no console)

• Pressão para “feminilizar” na vida adulta

• Expectativa social em ambientes corporativos tradicionais

• Confusão externa com orientação sexual (erro comum)

• Invisibilidade em debates mais barulhentos

Nada que derrube o sistema, mas gera warnings.

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📺 Animes e mangás (tabela de referência)

Algumas tomboys clássicas e/ou com interface dansō ocasional:

• Tomo-chan Is a Girl! – Tomo Aizawa

• Attack on Titan – Mikasa Ackerman

• Jujutsu Kaisen – Maki Zenin

• Fullmetal Alchemist – Winry Rockbell

• Revolutionary Girl Utena – Utena Tenjou (tomboy + simbolismo dansō)

Easter egg: quase sempre, são elas que resolvem quando o protagonista trava.

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🔍 Curiosidades (comentários no código)

• Tomboys japonesas raramente são caricatas.

• A linguagem corporal importa mais que a roupa.

• Muitas transitam entre modos conforme o contexto.

• O arquétipo é comum em esportes, clubes escolares e liderança informal.

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🧪 Comentário Bellacosa Mainframe

A tomboy japonesa é como um batch job crítico:
não chama atenção, não faz barulho, mas se falhar, todo mundo sente.

Enquanto o debate cultural tenta rotular, o Japão executa.

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🥚 Easter Egg final

Repare nos animes:
Quando a emoção sobe demais e o caos ameaça,
é a tomboy que assume o controle — sem discurso, sem pose, só uptime.

☕
El Jefe Midnight Lunch
— cultura pop analisada como sistema legado que continua rodando em produção.

Saiba mais:

Otokonoko

https://eljefemidnightlunch.blogspot.com/2015/01/otokonoko-teki-garotas-masculinas.html

Ossobuco a Milanesa

Ossubuco é excelente para fortalecer os ossos

As vezes queremos justificar uma gulodice arrumando explicação de que faz bem para a saúde.

Agora falando do ossobuco, este não tem para ninguém, junta o útil ao agradável, uma delicia de prato e altamente nutritivo para o corpo.

Para aqueles que não conhecem, ossobuco e a canela do boi, uma carne extremamente dura com um ossinho no meio cheia de tutano. Para prepara-lo é super simples, basta paciência e uma boa panela de pressão.

Ingredientes

ossobuco
cebola
alho
salsa
pimenta do reino
oregano
batata
cenoura
sal a gosto
açafrão
arroz tipo risoto italiano

Preparo

Cozinhe na panela de pressão o ossobuco e as especiarias todas com 2 litros de agua
Desligue a panela quando a carne estiver bem macia, soltando-se do osso e separe a carne do caldo.
Refogue o arroz com tempero a seu gosto, acrescente o açafrão e utilize o caldo do ossobuco para fazer o arroz.

Bom apetite

Mary Hawes: a mulher que chamou a reunião que mudou a informática - Codasyl

 

💾 EL JEFE MIDNIGHT LUNCH — Bellacosa Mainframe Chronicles
“Mary Hawes: a mulher que chamou a reunião que mudou a informática”

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Existem pessoas que escrevem código.
Existem pessoas que escrevem especificações.
E existem pessoas raríssimas que criam o contexto onde o futuro acontece.

Mary Hawes não ficou famosa como “a programadora do algoritmo X”.
Ela ficou eterna porque fez algo muito mais difícil:
👉 percebeu o problema antes de todo mundo
👉 juntou as pessoas certas
👉 e forçou a indústria a conversar

Se hoje existe COBOL, mainframe corporativo, sistemas que duram 40 anos, é porque Mary Hawes levantou a mão e disse: “isso não está funcionando”.

Vamos contar essa história como ela merece — com café forte, bastidor, fofoquice técnica e respeito histórico.

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👩‍💼 Quem foi Mary Hawes (biografia rápida)

• Nome completo: Mary Kenneth Hawes

• Formação: Matemática

• Atuação: Analista de sistemas, líder técnica, articuladora

• Empresas-chave: Burroughs Corporation

• Período crítico: final dos anos 1950 e início dos anos 1960

Mary Hawes não era “apenas” programadora.
Ela era o que hoje chamaríamos de arquiteta de sistemas, product owner e líder técnica — tudo ao mesmo tempo, décadas antes desses termos existirem.

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🕰️ O problema que ela enxergou (e quase ninguém queria ver)

Final dos anos 50.
Cada fabricante tinha:

• Seu próprio hardware

• Sua própria linguagem

• Seu próprio compilador

• Seu próprio inferno de manutenção

Trocar de máquina significava:

• Reescrever tudo

• Treinar pessoas do zero

• Jogar investimentos no lixo

🧠 Comentário Bellacosa:
Mary Hawes enxergou algo simples e assustador: isso não escala.

Enquanto a indústria brigava por market share, ela pensava em interoperabilidade — uma palavra que nem existia ainda.

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📣 O ato revolucionário: convocar a reunião

Aqui entra o momento histórico.

Mary Hawes, trabalhando na Burroughs, escreve, liga, insiste e articula uma reunião entre:

• Governo dos EUA

• Forças Armadas

• Grandes fabricantes (IBM, RCA, Univac, Burroughs, Honeywell…)

Ela basicamente disse:

“Precisamos de uma linguagem comum para sistemas de negócio.
Agora.
Juntos.”

Essa reunião virou o Short-Range Committee (1959).
E dessa mesa nasceu o COBOL.

🧠 Tradução livre:
Mary Hawes não “programou” o COBOL.
Ela tornou o COBOL inevitável.

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💻 Contributo direto ao COBOL

Mary Hawes foi fundamental em vários aspectos:

🔹 Visão de linguagem de negócios

• Linguagem legível

• Próxima do inglês

• Voltada a dados e processos empresariais

🔹 Defesa da independência de fornecedor

• COBOL não seria da IBM

• Nem da Burroughs

• Nem da Univac

🥚 Easter egg histórico:
Convencer a IBM a aceitar isso foi quase um milagre diplomático.

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🔹 Organização e liderança

Mary não era apenas “a ideia”.
Ela coordenava discussões, mediava egos gigantes e mantinha o foco no objetivo.

🧠 Fofoquice técnica:
Dizem que sem ela as reuniões viravam disputas acadêmicas intermináveis.
Com ela, viravam decisões.

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🖥️ Mary Hawes e o nascimento do Mainframe corporativo

O mainframe como conhecemos hoje — plataforma estável, durável, corporativa — nasce da filosofia COBOL:

• Separação entre dados e lógica

• Programas legíveis e auditáveis

• Longevidade acima de modismo

Tudo isso está diretamente ligado à visão de Mary Hawes.

🧠 Comentário Bellacosa Mainframe:
O mainframe não foi feito para ser bonito.
Foi feito para durar.
Mary Hawes pensava exatamente assim.

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🧬 Principais trabalhos e contribuições

• Idealizadora e articuladora do movimento que levou ao COBOL

• Representante da Burroughs no comitê COBOL

• Influência direta na definição de linguagens orientadas a negócio

• Defensora precoce de padrões abertos

• Uma das primeiras líderes femininas reais da computação corporativa

Ela não escreveu milhares de linhas de código.
Ela escreveu o manual invisível do software corporativo.

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🧩 Curiosidades pouco faladas

• Mary Hawes raramente aparece nos livros populares de história da computação

• Seu papel foi por muito tempo “diluído” em comitês

• Hoje, historiadores concordam: sem ela, COBOL provavelmente não existiria

• Ela era conhecida por ser direta, objetiva e impaciente com vaidade técnica

🥚 Easter egg:
Ela defendia que código deveria ser lido por pessoas de negócio.
Décadas depois, isso ainda é um diferencial do COBOL.

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👶 Conteúdo para Padawans do Mainframe

Se você está começando agora, aprenda isso com Mary Hawes:

• Tecnologia sem visão vira sucata

• Linguagem sem propósito vira brinquedo

• Sistema que não dura não é sistema — é experimento

COBOL e mainframe sobreviveram porque foram pensados para o mundo real.

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☕ O legado de Mary Hawes

Mary Hawes deixou algo raro:

• Não um produto

• Não uma patente

• Não uma startup

Ela deixou um ecossistema inteiro funcionando por mais de 60 anos.

Cada batch que fecha banco.
Cada transação CICS que autoriza pagamento.
Cada salário que cai certo no fim do mês.

Tudo isso carrega um pouco da decisão que ela tomou em 1959.

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🧠 Reflexão final do El Jefe

“Algumas pessoas escrevem código.
Outras escrevem o futuro.
Mary Hawes fez os dois — sem pedir crédito.”

Se hoje o COBOL ainda vive,
se o mainframe ainda reina silencioso,
é porque alguém, lá atrás, teve coragem de parar a indústria e dizer:

“Precisamos fazer isso direito.”