 |
| Bellacosa Mainframe e a censura nos animes |
☕🚀 O QUE ANIMES, QUADRINHOS, CENSURA E A INQUISIÇÃO TÊM EM COMUM? UMA VIAGEM PELA PSICOLOGIA HUMANA
Ao longo das últimas semanas me peguei refletindo sobre um tema aparentemente simples.
Tudo começou com uma notícia sobre tentativas de aumentar controles e restrições sobre determinados animes e mangás japoneses.
Nada de novo.
Quando eu era adolescente, o alvo eram os quadrinhos.
Antes dos quadrinhos, foram os romances populares.
Depois vieram os videogames.
Mais tarde a internet.
Agora os animes.
A cada geração parece surgir uma nova ameaça capaz de destruir a juventude, corromper a sociedade e colocar em risco a civilização.
A pergunta que me veio à mente foi simples:
Por que a humanidade repete esse comportamento há séculos?
Ao investigar essa questão acabamos entrando em um território fascinante que mistura psicologia, sociologia, política, religião e até arqueologia cultural.
Prepare seu café.
A viagem é longa.
☕ A ILUSÃO DE QUE O PROBLEMA ESTÁ SEMPRE NO OBJETO
Quando eu tinha cerca de 15 anos, andar com quadrinhos debaixo do braço era motivo para receber conselhos não solicitados.
Sempre aparecia alguém dizendo:
"Você deveria ler livros de verdade."
O curioso é que eu lia livros.
Muitos livros.
Mas isso não importava.
O quadrinho era visto como um símbolo de atraso intelectual.
Décadas depois, muitos daqueles mesmos quadrinhos são estudados em universidades.
O que mudou?
Os quadrinhos ficaram mais inteligentes?
Ou fomos nós que mudamos nossa percepção?
A resposta nos leva a um fenômeno conhecido na psicologia social como Pânico Moral.
☕ O QUE É PÂNICO MORAL?
O pânico moral ocorre quando uma sociedade identifica um fenômeno novo e passa a enxergá-lo como uma ameaça exagerada aos seus valores.
A lista histórica é impressionante:
Romances populares
Cinema
Rádio
Rock and Roll
Histórias em quadrinhos
RPG
Heavy Metal
Videogames
Internet
Redes sociais
Animes
O padrão é quase sempre idêntico.
Uma geração mais velha observa um hábito que não compreende completamente.
Surge então a suspeita:
"Isso está estragando os jovens."
Décadas depois, aquilo se torna normal.
Então aparece um novo alvo.
☕ A REATÂNCIA PSICOLÓGICA: O EFEITO DO FRUTO PROIBIDO
Existe uma teoria fascinante proposta pelo psicólogo Jack Brehm chamada Reatância Psicológica.
Ela afirma que quando percebemos que alguém está tentando restringir nossa liberdade, surge um impulso natural para recuperar essa liberdade.
Em termos simples:
Quanto mais tentam proibir algo, mais interessante aquilo se torna.
Esse mecanismo explica o famoso Efeito Streisand.
Quando uma informação é censurada, ela frequentemente se torna mais popular.
O mesmo acontece com livros proibidos, músicas censuradas, filmes vetados e animes controversos.
O cérebro humano possui uma curiosidade quase irresistível pelo proibido.
☕ CORRELAÇÃO NÃO É CAUSALIDADE
Uma das armadilhas mais comuns do pensamento humano é confundir correlação com causalidade.
Se alguém que cometeu um crime assistia filmes violentos, surge a conclusão:
"Os filmes causaram o crime."
Mas essa lógica possui um problema enorme.
Milhões de pessoas assistem exatamente os mesmos filmes e jamais cometem qualquer ato violento.
O mesmo vale para:
A realidade costuma ser muito mais complexa.
Eventos humanos raramente possuem uma única causa.
Massacres, violência e radicalização normalmente envolvem fatores psicológicos, familiares, econômicos, culturais e sociais simultaneamente.
Mas nosso cérebro prefere explicações simples.
E é aí que surgem os bodes expiatórios.
☕ O MECANISMO DO BODE EXPIATÓRIO
Talvez uma das descobertas mais desconfortáveis da psicologia social seja esta:
Seres humanos possuem uma enorme tendência a procurar culpados.
Quando algo dá errado, buscamos alguém para responsabilizar.
É um comportamento ancestral.
Uma colheita fracassou.
Uma epidemia apareceu.
A economia entrou em crise.
Quem é o culpado?
A busca por culpados produz uma sensação temporária de controle.
Mesmo que a explicação seja falsa.
Esse mecanismo aparece repetidamente na história.
☕ DA INQUISIÇÃO ÀS REDES SOCIAIS
Quando estudamos a Inquisição encontramos algo surpreendente.
As vítimas raramente representavam uma ameaça real.
Judeus.
Mouros.
Hereges.
Parteiras.
Mulheres idosas.
Pessoas diferentes.
A grande pergunta é:
Por que eram consideradas tão perigosas?
Porque o medo coletivo amplifica ameaças.
Quando uma sociedade acredita estar enfrentando um perigo existencial, qualquer diferença pode parecer uma ameaça.
A psicologia das multidões transforma suspeitas em certezas.
E certezas em perseguições.
A tecnologia mudou.
A natureza humana nem tanto.
☕ O PODER DOS GRUPOS
Outra teoria importante é a Teoria da Identidade Social.
Ela explica nossa tendência de dividir o mundo em:
"Nós"
e
"Eles"
Essa divisão surge naturalmente.
Meu time.
Minha religião.
Meu partido.
Minha comunidade.
Meu país.
Não há nada de errado nisso.
O problema surge quando passamos a acreditar que:
"Nós somos legítimos."
"Eles são o problema."
É exatamente nesse ponto que conflitos sociais começam a crescer.
☕ A TIRANIA DA MAIORIA
Quando pensamos em regimes autoritários normalmente imaginamos ditadores.
Mas filósofos como Alexis de Tocqueville identificaram outro perigo.
A tirania da maioria.
Imagine uma sociedade dividida em dois grupos.
51% contra 49%.
Se os 51% puderem impor tudo aos demais, a democracia continua existindo apenas no papel.
É por isso que surgiram:
Constituições
Direitos fundamentais
Liberdade religiosa
Liberdade de expressão
Esses mecanismos não existem para proteger opiniões populares.
Existem para proteger opiniões impopulares.
☕ O DILEMA DA CENSURA
Toda censura nasce de uma justificativa.
Sempre.
Proteger a moral.
Proteger as crianças.
Proteger a sociedade.
Proteger a segurança nacional.
O problema raramente está na intenção inicial.
O problema está na pergunta seguinte:
Quem decide?
Quem recebe o poder de determinar o que pode ser lido?
O que pode ser assistido?
O que pode ser publicado?
A história mostra que essa pergunta é mais importante do que a justificativa utilizada.
Porque governos mudam.
Ideologias mudam.
Maiorias mudam.
Mas os mecanismos de controle permanecem.
☕ O JAPÃO, OS ANIMES E UMA CONTRADIÇÃO INTERESSANTE
Muitas críticas modernas aos animes partem da ideia de que obras violentas produzem comportamentos violentos.
Mas a realidade apresenta um quadro mais complexo.
O Japão produz algumas das obras mais violentas e sombrias da cultura popular moderna.
Ainda assim apresenta índices de violência muito inferiores aos de diversos países ocidentais.
Isso não prova que a mídia não influencia ninguém.
Mas demonstra que explicações simplistas raramente funcionam.
O comportamento humano é multifatorial.
E talvez essa seja uma das palavras mais importantes da psicologia moderna:
Multifatorial.
☕ O SER HUMANO É UMA MÁQUINA DE NARRATIVAS
Existe uma razão pela qual gostamos tanto de histórias.
Nosso cérebro foi moldado para compreender o mundo através delas.
Mitologias.
Religiões.
Romances.
Quadrinhos.
Animes.
Filmes.
Todas essas formas narrativas servem para explorar medos, sonhos e conflitos humanos.
Quando alguém lê Berserk, assiste Attack on Titan ou acompanha um drama psicológico, não está necessariamente procurando um modelo de comportamento.
Muitas vezes está explorando simbolicamente aspectos da condição humana.
☕ O ARQUEÓLOGO DE 2526
Durante uma conversa surgiu uma hipótese divertida.
Imagine um arqueólogo vivendo daqui a 500 anos.
Ele encontra:
Garrafas de Coca-Cola
Smartphones
Mangás
Bonecos de Pokémon
Estatuetas de Goku
O que ele concluiria?
Talvez que esses símbolos possuíam enorme importância cultural.
E provavelmente estaria correto.
Assim como estudamos vasos gregos e moedas romanas, futuros historiadores talvez estudem Pikachu, Mario e Goku para compreender o século XXI.
Isso mostra algo fascinante.
Os objetos culturais frequentemente sobrevivem mais do que os debates sobre eles.
As críticas desaparecem.
Os símbolos permanecem.
☕ UMA LIÇÃO DE HUMILDADE HISTÓRICA
Talvez a maior lição de toda essa jornada seja a humildade.
Quase todas as gerações acreditaram ter identificado uma ameaça cultural devastadora.
Quase todas estavam convencidas.
E quase todas erraram em algum grau.
Os quadrinhos não destruíram a juventude.
O rock não destruiu a juventude.
Os videogames não destruíram a juventude.
A internet certamente trouxe problemas reais, mas também transformou o acesso ao conhecimento.
Os animes provavelmente seguirão caminho semelhante.
Isso não significa que devemos abandonar o pensamento crítico.
Significa apenas reconhecer que o medo coletivo frequentemente exagera ameaças.
☕ CONCLUSÃO
Depois de décadas observando tecnologia, sociedade e comportamento humano, cheguei a uma conclusão simples.
As ferramentas mudam.
Os medos mudam.
Os alvos mudam.
Mas os mecanismos psicológicos permanecem surpreendentemente estáveis.
Continuamos formando tribos.
Continuamos procurando culpados.
Continuamos desconfiando do novo.
Continuamos acreditando que nossa geração finalmente descobriu o verdadeiro problema.
Talvez por isso estudar psicologia seja tão fascinante.
No fundo, ela não fala apenas sobre indivíduos.
Ela fala sobre nós.
Sobre nossas esperanças.
Nossos medos.
Nossas certezas.
E principalmente sobre nossa incrível capacidade de repetir os mesmos padrões ao longo dos séculos.
Da próxima vez que alguém disser que uma nova forma de cultura está destruindo a civilização, talvez valha a pena fazer uma pausa e lembrar:
Alguém já disse exatamente a mesma coisa sobre os quadrinhos que eu carregava debaixo do braço quando tinha 15 anos.
